有人说过这么一句话：“那些必然会发生的，比如生老病死，你不要为此过分焦虑。面对自然之事，保持顺其自然的心态就好。”
无论是谁，穷人也好，富人也罢，都需要面对“生老病死”。再有钱，也无法阻挡病魔的袭来。再有势，也无法阻挡死神的脚步。
【资料图】
“生老病死”这四件事，为什么是每个人的必然经历呢？因为我们都是肉体凡胎的普通人，也都是大自然的一份子，身处于“枯荣兴衰”的人间当中。
就跟“春夏秋冬”一样，春天万物复苏，夏天草木茂盛，秋天悲凉萧瑟，冬天万里冰封。这春夏秋冬，跟生老病死一样，都是人世间的定律。
上天赐给我们“病痛”，不是为了折磨我们，而是有这几个目的。
一、感受人世间的真实滋味。
有人说过，人生就是一场宴席。在这场宴席当中，你会品尝到甜的、苦的、酸的、辣的、咸的、臭的东西。这就是人生百态。
生活在无忧无虑的环境当中，多半无法感受到这些人生百态。这个时候，为了让我们活得真实，老天就会让我们生病。
生一场小病，我们会吃不好，睡不好，活得忐忑不安。生一场中等的疾病，我们整个人都会消瘦，心态也会发生巨大的改变。
比如，以往悲观消极的人，在生了一场小病后，就会珍惜眼前人。以往身在福中不知福的人，在生了一场中等的疾病后，就会特别热爱生活。
改变一个人，只需要让他生一场病就够了。在病痛当中，人们会发现自己的不足，会反思自己的过往，真正做到“三省吾身”。
当然，无论是发现不足，还是反思过往，都跟品尝各种人间滋味有关。这滋味，非大彻大悟之人无法品尝。
二、不再贪婪，活在当下。
单位的老陈，自从经历过一次车祸后，整个人都变了。在车祸之前，他贪婪无比，欲望滔天。在经历车祸，大难不死后，他活在当下，啥都不争。
朋友就问他：老陈，怎么你变化那么大啊，就跟变了一个人似的？
老陈只回了一句：躺病床的时候，我就在想，人如此脆弱，那人生的意义到底是什么呢？我得出了一个答案：人生的意义，不过是珍惜当下的每一分，每一秒罢了。
如果老陈因为车祸去世了，那他的人生就戛然而止了。可他活了下来，就说明老天给了他一次机会，让他可以继续活下去。
人活着，如果心比天高，结果不过是命比纸薄罢了。人活着，如果可以做到不贪不求，不争不怨，多半能够长长久久，细水长流。
还未经历过生死，就不会知道“活在当下”的珍贵。唯有经历过生死，才会彻底明白，一天不知一天事，能多活一天，就等于多赚一天了。
三、让人看透这万事万物的规律。
古人有诗云：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
这尘世间的一切人与物，都会轮回更替。旧的一切逐渐消失了，新的一切会逐渐出现。长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
生病，跟“新旧更替”有什么关联呢？最大的关联就在于，生病会加速躯体的衰老和油尽灯枯。每个人都会在病痛当中，无奈离去。
就拿60岁过后的老人来说，他们动不动就生病，身体动不动就有问题，仿佛日薄西山一般。为什么他们就不能健健康康，活到一百岁呢？
很遗憾地说，大自然的规律一直在起作用。就像一朵花，该旺盛的时候，它就会旺盛。该枯萎的时候，它就会枯萎。
所谓“人无千日好，花无百日红”就是这个道理。在岁月、病痛面前，所有人都是平等的。哪怕是秦皇汉武，唐宗宋祖，也逃不过生老病死的规律。
四、敬畏自然，敬畏天地，敬畏生命。
在农业社会，农民需要靠天吃饭，所以他们会敬畏自然，不会破坏自然。随着工业机器化生产模式的出现，人类觉得自己是大自然的主宰，就会破坏自然。
比如，在19世纪英国工业化大发展的时候，污染了水源、环境、空气，造成了无数人生病、短命，最后在痛苦当中离去。
为什么污染环境，就容易让人生病？因为人们没有顺应自然去做事。可以这么理解，敬畏自然，就是在保护自己的生命。
古人有一个观点，天人合一。儒家的天人合一，跟顺应天道有关。而道家的天人合一，跟修身养性，尊重自然规律有关。
无论是儒家的天人合一，还是道家的天人合一，都在强调，人要顺应自然而活。比如说，端正自己的言行举止，尊重环境的发展，不做违背天意的事儿。
敬畏自然，等于敬畏自己的生命。如此而已。
文/舒山有鹿
